Ma bio

Depuis mon enfance, je suis marqué d'un caractère fondamental : l'insouciance, malheureusement souvent au grand dam de mes parents. Ce sentiment fut sans doute nourri par mes nombreux accidents où je frôlai plusieurs fois la mort. Cette insouciance me préserva du malheur et des angoisses. Pour moi, tout était simple et je ne comprenais pas les gens qui se compliquaient la vie. Je dois avouer que je n'étais pas préoccupé non plus par de grandes questions existentielles et encore moins par l'occulte. Cependant, je ne doutais pas de la magie et du paranormal, qui me semblaient très naturels.

Mon intérêt pour les sciences occultes commença vers mes 16 ans, quand je découvris le travail du Ki et la méditation lors de mes entraînements d'arts martiaux. Avec notre professeur, nous apprenions à méditer pour calmer notre esprit mais aussi à développer des techniques de respiration particulières pour entrer en transe, ce qui nous servait pour le combat. A partir de ce moment-là, je commençai à pratiquer l'ésotérisme et je m'intéressai de plus en plus à ce domaine.

J'appris d'un ami l'usage du tarot comme outil divinatoire. Je fus fasciné par ses symboles et je pressentis immédiatement la profondeur de son enseignement. Parallèlement à la divination pour des personnes de mon entourage, j'étudiai la partie ésotérique et occulte du Tarot. Suivant les travaux de Papus et d'Eliphas Lévi, je m'attelai à sonder ce "livre" pour en retirer le maximum de richesse et de sagesse. Et le Tarot s'avéra un instrument d'étude de philosophie occulte très précieux. Mes pratiques occultes se poursuivirent par le développement des facultés psychiques et par la magie occidentale telle que l'enseignent Papus, Eliphas Lévi, Jagot, Agrippa... Consacrant tout mon temps à l'occultisme, je travaillais mi-temps, ce qui me permettait de gagner juste assez ma vie pour payer ma nourriture et mon loyer. Mon développement personnel à travers l'ésotérisme était la seule chose importante à mes yeux.

A la même époque, je reçus l'initiation au sein d'un ordre magique. Je continuai à approfondir la magie occidentale (la kabbale, l'alchimie, la gnose...) mais je me dirigeai aussi tout naturellement vers la tradition tantrique et shivaïte, à laquelle appartenait mon guide. Je méditais longuement sur le troisième oeil (taraka-yoga); cela développa ma force mentale mais aussi la certitude de mes opinions, ce que je ne découvris que plus tard. Au fur et à mesure de mes études, je réalisai l'unité de l'occultisme: toutes ces traditions, qu'elles soient d'orient ou d'occident, ont pour fondement des principes identiques. Cette universalité renforça ma conviction de l'authenticité de la magie. D'autre part, mes capacités psychiques se développèrent régulièrement au fil des années et je les entraînai par des exercices de clairvoyance, de télépathie, de radiesthésie et de psychométrie.

Mon guide aimait vivre en retrait du monde et il considérait qu'il était préférable de s'en éloigner pour se développer. J'expérimentai cette vérité pendant de longues années et mes progrès furent fulgurants pendant ces périodes de retraite. Cependant, j'étais préservé des troubles et des nuisances qu'entraîne une vie sociale et je découvris un jour que mes pratiques ne m'aidaient pas à vivre sereinement mon occultisme dans la société. Pris d'un malaise, je décidai de quitter mon guide et de réintégrer le monde. Je réalisai alors à quel point je m'étais éloigné des réalités sociales et je mis un certain temps avant de pouvoir retrouver mon équilibre.

J'expérimentais la dualité: comment espérer réaliser l'équilibre en moi en rejetant le monde dans lequel je vivais, comment parvenir à la Conscience absolue et pure en fuyant une partie de cette Conscience ? La seule solution était d'éliminer de mon esprit toutes ces notions de sacré et de profane; plus de dualité, sinon je créais cette dualité en moi également. Un voile s'était écarté et je percevais plus clairement le jeu qui se jouait en moi. Il n'y a que la Conscience divine, la Conscience absolue, et je dois unir le microcosme que je suis à l'Univers. C'est ce que je fais depuis ce moment, ce qui m'a amené à mieux comprendre la voie tantrique que j'avais entamée plusieurs années auparavant. Cherchant à voir toute chose comme la manifestation de l'énergie créatrice, la Shakti, je dilue de plus en plus la différence dans l'Unité.

Les changements se produisant dans ma conscience se sont encore accélérés depuis ma rencontre avec ma parèdre, Aude. Ma compagne est une facette de la Shakti Divine, qui se manifeste à travers toute la création. J'utilise mon amour pour Aude pour m'unir encore plus profondément à Elle. L'identifiant à la Shakti, je projette mon amour pour elle dans toutes les formes et les choses de ce monde ; elle se manifeste alors à mon coeur et ma conscience sous des formes diverses, que ce soit un passant ou un objet quelconque, et cela éveille spontanément en moi un jaillissement de félicité et d'extase.

Mes activités

Voici les activités que je guide :

• Cercles d'ésotérisme et d'occultisme : le Cercle de divination et le Cercle d'occultisme de Bruxelles.
• Confrérie du Serpent.

• Ecole de magie et d'occultisme : les cours donnés à Bruxelles et l'écriture des cours par correspondance.

Mes articles

Voici les articles que j'ai écrits, classés par ordre chronologique inverse (du plus récent au plus ancien) :

• La vibration, le mouvement et la danse : article sur la vibration primordiale et divine qui anime toute chose et comment nous y relier.
• Le Rituel de l’Enfantement : description d'un rituel simple et efficace qui permet à tout mage de créer une forme de vie élémentaire, en utilisant deux supports matériels pour représenter les principes masculin et féminin.
• L'homunculus ou comment créer la vie à partir de la semence et du sang, écrit avec Aude : analyse d'un extrait du De natura rerum de Paracelse dans lequel celui-ci décrit le procédé de formation d'un homunculus et comparaison de ce procédé à celui de la création d'un élémentaire.
• Identification à la rivière et renaissance, écrit avec Aude : description d'un rituel consacré à l'énergie lunaire et divisé en deux parties (une identification et une contemplation d'une rivière d'une part, l'appel d'un esprit de la Lune et la renaissance à notre vraie nature d'autre part).
• Méditation sur notre lumière intérieure, écrit avec Aude : pratique méditative d’union à la conscience infinie présente en chacun de nous.
• Pûjâ en hommage au Soleil, écrit avec Aude : description d'un rituel d’hommage à la lumière solaire en utilisant la danse et la fête.
• Le contrôle de l’érection : conseils sur comment garder son érection dans des pratiques de magie sexuelle, malgré la puissance et l'élévation des énergies en présence.
• Appel des Dakini, écrit avec Aude : ressentis des membres du Cercle d’occultisme de Bruxelles au cours d'une invocation mantrique des Dakini, ces déités du tantrisme.
• Méditation sur l’anahata, écrit avec Aude : méditation collective, faite au Cercle d’occultisme de Bruxelles, sur le chakra du coeur et sur sa shakti Kakini.
• Rituel d’invocation de la planète Mars, écrit avec Aude : récit d'un rituel d’hommage à la planète Mars et d’appel à un de ses esprits, en utilisant la danse, le feu et les mantra.
• Méditation sur la musique : description de mes ressentis lors d’une méditation sur une musique de Ravi Shankar et Ali Akbar Khan.
• Sortie astrale : expérience de sortie astrale consciente.
• Kabbale et Tarot : méditation sur la lame XVII, écrit avec Aude : récit d'une pratique collective réalisée au Cercle d’occultisme de Bruxelles au cours de laquelle nous avons utilisé la kabbale pour nous identifier à l'Etoile du Tarot.
• Evocation d’une entité végétale, écrit avec Aude : description d'une évocation d’un esprit de la nature s'occupant des arbres et de nos ressentis au cours de ce rituel de magie cérémonielle.

Mes audio

Voici des enregistrements audio de pratiques que j'ai guidées, classés par ordre chronologique inverse (du plus récent au plus ancien) :

• Permutation de lettres kabbalistiques ou Tserouf (2ème partie) : méditation sur des mots hébraïques par permutation des voyelles.
• Identification à Rudra : pratique d'union au dieu hindou des tempêtes et de la destruction.
• Appel et hommage à un esprit de l'Air : invocation d'un esprit de la nature des éléments.
• Permutation de lettres kabbalistiques ou Tserouf : pratique issue de la kabbale où nous permutons chaque voyelle à tour de rôle.
• Méditation sur la mort : extrait d'une pratique sur Saturne, dans lequel nous méditons sur la mort.